西安紅牡丹陶瓷大花瓶，未央開業(yè)大擺件牛馬大龍鼎擺件   被譽為晚清“海內(nèi)三寶”的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎，其中大盂鼎收藏于北京，大克鼎收藏于上海，“海內(nèi)三寶”中的另外一寶毛公鼎越過海峽，落腳在了臺北故宮博物院。寶鼎到臺后，海峽阻隔，毛公鼎就再沒回到過祖國。有的人研究寶鼎半生，卻沒能親眼見過它，成為終生隱隱作痛的***。可是就有這么一個人，不但親眼見到了毛公鼎，還經(jīng)臺北故宮博物院院方特許，和毛公鼎合了影。

毛公鼎出土于周原故地陜西寶雞，寶雞出土了大量的青銅器，不只數(shù)量非常多，而且重器頗多。除了毛公鼎，何尊、虢季子白盤、散氏盤、大盂鼎等等一件件用銘文記載三千年前歷史的青銅器都出土于寶雞。毛公鼎在

清代道光年間出土，輾轉(zhuǎn)流徏于民間，后來被故宮博物院收藏，現(xiàn)在是南北故宮的鎮(zhèn)館之寶。

毛公鼎的珍貴之處正在于大篇幅銘文是當時文字資料。正因為五百字銘文是現(xiàn)存長篇幅的金文，所以被稱為青銅器銘文，是研究西周***史的重要史料。

1996年，中國青銅器專家李先登先生赴臺考察，來到臺北故宮，受到了前臺北故宮博物院院長秦孝怡先生的接待。秦孝怡院長和很多臺專家與李先登先生坐在了一起，談笑間，他們拿出一把有銘文的青銅寶劍，給李先登先生出了一道難題……

這位中國的青銅器專家果然，當即指出“寶劍是真，銘文是假”。隨后李先登先生提了兩個要求，一是要與毛公鼎合影，二是要參觀臺北故宮級品館。